Oriana Turus

A CURA DI ENGLISH LIFE, YES OR NOT? è la rubrica che ti porta dritto dritto nelle tradizioni e nella vita quotidiana inglese, tra pro e contro, elementi irrinunciabili e altri invece più nostalgici. Ci seguirai? Tredici anni fa – lo ribadisco per chi se ne fosse nel frattempo scordato – usciva il primo volume della trilogia che ha contribuito a portare in auge un certo genere letterario, amato quanto odiato, ma che inutile a dirlo ha avuto un successo planetario. Parlo ovviamente di 50 Sfumature che qui vorrei analizzare da un punto di vista un po’ alternativo.  Avrete notato, leggendolo, che vengono fatti molti riferimenti ad altre opere, specialmente a quelle di Thomas Hardy e nello specifico di Tess dei D’Urberville, ci sono interi passaggi nel primo volume soprattutto, in cui in qualche modo si è cercato di rendere omaggio a quest’opera: «Perché mi hai regalato proprio Tess dei d’Urberville?» chiedo.  Christian mi guarda per qualche istante. Sembra sorpreso dalla domanda.«Beh, avevi detto che ti piaceva Thomas Hardy.»«È l’unico motivo?»  Persino io sento la delusione nelle mie parole. Lui stringe le labbra.«Mi sembrava appropriato. Sarei capace di innalzarti a qualche ideale impossibilmente alto come Angel Clare o degradarti completamente come Alec d’Urberville» mormora, e i suoi occhi splendono, penetranti e pericolosi. (E.L. James – 50 sfumature di grigio)   Anastasia, nel libro, ribadisce più volte il fatto che Hardy sia il suo scrittore preferito.  Ma è davvero un caso che l’autrice abbia fatto questa scelta? Forse no o, almeno, non del tutto. Perché, in qualche modo, ci si è voluto far credere che i personaggi di Christian e Anastasia, fossero la versione moderna di quelli di Thomas Hardy, ma analizzando entrambe le letture, mi sento di affermare che non sia affatto così.  L’unica cosa che trovo in comune tra le opere – considerando le epoche diverse in cui sono state scritte – sta nell’ingenuità iniziale – forse un po’ troppo forzata nel caso di Anastasia – della protagonista femminile. Quello che, forse, lascia un po’ perplessi è il modo di trattare certe tematiche che, seppur tragicamente raccontate, risultano ben chiare nel classico del 1891 (piena epoca vittoriana), ma che sembrano non avere molto senso in 50 Sfumature – questo in un ottica di paragone tra le due opere in cui quest’ultima viene spesso spacciata per la versione moderna della stessa storia.   Hardy in “Tess dei d’Urberville” pone l’attenzione su tematiche molto delicate – la prima versione fu censurata proprio a causa di alcune di queste –  tra cui:    •            la difficile condizione delle classi umili delle campagne •            la difficoltà del vivere quotidiano •            il controllo dell’individuo, compresa la limitazione della libertà da parte dei familiari e della società •            il fato ostile •            l’inutilità delle religioni principali (Protestantesimo: Angel appartiene ad una famiglia di pastori evangelici) •            la natura crudele, co-protagonista nella vita degli uomini, coerentemente con la teoria evoluzionista di Darwin. •            La violenza sessuale e la Sindrome di Stoccolma.    È chiaro che un libro scritto nel 2011 tratti altri tipi di tematiche in quanto la società ha subito una serie di rivoluzioni in termini di condizioni di vita e nessuno discute su questo, ma, dal mio punto di vista, farne una versione come quella di 50 Sfumature, va un po’ oltre a quel concetto di modernità che magari ci si aspetta. Poteva e doveva essere fatto meglio per diventare davvero la nuova versione di questa storia o per renderne omaggio.    Ciò non toglie che la trilogia sia divenuta un successo e che se ne parli ancora dopo anni. È inutile negare che la saga ha riaperto in parte i battenti del genere erotico, tanto amato quanto bistrattato, anche se alla fin fine tanto erotico non è, ma la campagna che c’è stata fatta intorno lo ha inserito nella categoria.  Bisogna ammettere che l’effetto volta pagina c’è e che piaccia o meno come storia chi lo ha letto sa probabilmente di cosa sto parlando. Forse si poteva accorciare un po’ il tutto, ma se alla fine quello che conta sono il risultato finale e il fattore mediatico, direi che la James ci ha visto giusto.    Se non avete letto “Tess dei D’Urberville”, recuperatelo.     “Never in her life – she could swear it from the bottom of her soul – had she ever intended to do wrong; yet these hard judgments had come. Whatever her sins, they were not sins of intention, but of inadvertence, and why should she have been punished so persistently?”  Tess dei d’Urberville – Thomas Hardy                     Fai clic qui

A CURA DI Il World Book Day, anche conosciuto come World Book and Copyright Day o International Day of the Book è un evento annuale organizzato dall’UNESCO per promuovere la lettura, la pubblicazione e il diritto d’autore. La prima Giornata mondiale del libro in assoluto è stata celebrata il 23 aprile del 1995, data che continua a essere la prescelta per le celebrazioni in molte parti del mondo. Nel Regno Unito e in Irlanda si celebra a marzo. Ogni anno in tale data viene scelta la Capitale del libro per un anno, la designata propone e porta avanti tutta una serie di attività volta a promuovere la lettura. Nel 2023 la Capitale del libro è stata Accra, capitale del Ghana. LA SCELTA DELLA DATA Da dove e da chi arriva l’idea di dedicare un’intera giornata ai libri e al diritto d’autore? L’idea iniziale viene da Vicente Clavel, direttore della casa editrice Cervantes di Barcellona, che pensa a una giornata speciale per onorare  l’autore Miguel de Cervantes e aumentare le vendite dei libri. Viene celebrata per la prima volta il 7 ottobre 1926, giorno del compleanno di Cervantes, successivamente spostato al 23 aprile, giorno della sua morte avvenuta nel 1930). In Catalogna è ancora molto popolare e viene chiamata Festa di Sant Jordi o Giornata dei libri e delle rose.Nel 1995, l’UNESCO ha deciso che la Giornata mondiale del libro e del diritto d’autore venisse celebrata il 23 aprile, data che coincide anche con l’anniversario della morte di William Shakespeare. Curiosità: sebbene la data di morte di entrambi sia la stessa – 23 aprile 1616 – in realtà il giorno non è lo stesso poiché all’epoca la Spagna usava il calendario gregoriano e l’Inghilterra quello giuliano; Shakespeare morì effettivamente 10 giorni dopo Cervantes, il 3 maggio.  Le celebrazioni e le date sono leggermente diverse da nazione a nazione.  In Spagna, la decisione di cambiare il giorno, dal 7 ottobre iniziale al 23 aprile, è da attribuire al fatto che, con il tempo, si sia ritenuto più opportuno festeggiare in una stagione più piacevole, per passeggiare e sfogliare i libri all’aria aperta e in questo la primavera è meglio dell’autunno. Fu re Alfonso XIII ad approvare il cambiamento della celebrazione della Giornata del Libro alla presunta data della morte di Cervantes. In Svezia, la giornata è conosciuta come Världsbokdagen (“Giornata mondiale del libro”) e l’aspetto del diritto d’autore non viene praticamente menzionato. Normalmente celebrata il 23 aprile, è stata spostata al 13 aprile nel 2000 e nel 2011 per evitare una sovrapposizione con la Pasqua. Nel Regno Unito e in Irlanda, la Giornata mondiale del libro è un evento di beneficenza che si tiene a marzo – 7 marzo 2024 – si tiene ogni primo giovedì e coincide con l’uscita di edizioni speciali di libri. Nelle scuole bambini e insegnanti vestono i panni del proprio personaggio-protagonista preferito e possono godere di una giornata all’insegna di letture e attività relative. A fine giornata vengono distribuiti dei buoni sconto per l’acquisto di alcuni libri indicati dal bollino riportante il logo della giornata.  Negli Stati Uniti, a Kensington, nel Maryland, la Giornata internazionale del libro viene celebrata con un festival di strada la domenica più vicina al 26 aprile. In India la Giornata mondiale del libro si celebra il 23 aprile di ogni anno ed è volta a incoraggiare e sensibilizzare le persone a leggere e pubblicare libri. 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